Ananda loka / Ebene der Seligkeit
Bewusstsein ist Wahrheit, Sein und Seligkeit — Satchitananda. Ananda ist die höchste Wahrheit, das Wesen des Seins.
Im Prozess der Manifestation wird das Selbst langsam von fünf Hüllen bedeckt. Die erste und subtilste Hülle ist Anandamaya Kosha, die Hülle des reinen Seins, reine Gefühle reinen Bewusstseins. Dies ist die Hülle der Seligkeit (Ananda). Im Zentrum ist Kosmisches Bewusstsein. Während der Periode der Manifestation fungiert es als individuelles Bewusstsein.
Die zweite ist die Ebene von Ego und Intellekt. Diese Hülle wird Vijnanamaya Kosha genannt. Vijnana ist eine Kombination von Vi und Gyana. Vi bedeutet jenseits, Gyana Wissen, Maya vertieft und Kosha Hülle. Diese Hülle, die sich mit dem Wissen des Jenseits befasst, ist Ego (das sich als separate Realität wahrnimmt) und der Intellekt (der Bewerter).
Die dritte ist die Hülle des Geistes, die Manomaya Kosha (Manas = Geist). Geist arbeitet mit Hilfe der fünf Sinnesorgane: Ohr, Haut, Auge, Zunge und Nase. Von hier kommt alle Wahrnehmung der phänomenalen Welt, die Welt der Begierden.
Die vierte ist Pranamaya Kosha, die Hülle von Prana, die vitale Lebenskraft, die Energie, die durch die fünf Handlungsorgane und Systeme im Körper operiert, einschließlich des Blutgefäßsystems, des Atmungssystems und des Nervensystems, durch die Karmas ausgeführt werden.
Die fünfte und gröbste Hülle ist die Annamaya Kosha. Anna bedeutet Getreide oder Nahrung, aus der Muskeln, Haut, Zähne, Blutzellen und Sperma zusammengesetzt sind — die phänomenale Person.
In der Evolution des inneren Selbst wird dieser Prozess umgekehrt. Der Spieler geht durch die Annamaya Kosha zur Pranamaya, und durchquerend die vier Hüllen etabliert er sich schließlich in der Hülle der Seligkeit, der Anandamaya Kosha. Ananda ist das hauptsächliche Merkmal des Bewusstseins. Es unterscheidet sich von Vergnügen, Glück, Freude und Entzücken. Diese anderen können erklärt, beobachtet und bewertet werden. Sie sind relative Zustände, die der Intellekt bewerten und kategorisieren kann. Buddhi führt zu Gyana, dem Pfeil, der zur Ebene der Seligkeit führt. Ananda ist das primordiale Gefühl, von dem alle anderen nur Manifestationen sind. Es liegt dem Gefühl zugrunde und existiert immer im Herzen des Seins des Spielers. Aber Ananda kann nur direkt erfahren werden, nicht bei anderen beobachtet werden. Ein Tauber/Stummer kann den Geschmack eines Stückchens Süßigkeit nicht in Worten kommunizieren. Nur Bewegungen, Gesten und Ausdrücke können verwendet werden. Ananda kann nicht beschrieben oder ausgedrückt werden; es kann nur erfahren werden.
In Uranta-Loka endete das fühlende Selbst. Alle Gefühle wurden eins, als die Welt der Sinnesobjekte eins wurde, da Gefühle auf Sinneswahrnehmungen basieren. Und Prakriti-Loka gab dem Spieler das Wissen, dass alle Sinnesobjekte nur Ausdrücke des einen Phänomens sind.
Hier bleibt nur ein Gefühl, das Gefühl der Seligkeit. Die Erfahrung der Seligkeit ist schwer, bis man Weisheit erlangt und verwirklicht wird. Die einzige Alternative ist, volle Aufmerksamkeit auf Dharma zu richten, während man die allmähliche Reise durch die Ebenen macht und alle Schlangen vermeidet.