Махар-лока / План балансу
Махар-лока — це четверта лока з семи рівнів існування. Ця лока вважається такою, що гине вночі Брахми, Творця. Перші три локи — це ті, в яких джіва (індивідуальна свідомість) живе під час своєї еволюції і піддається колесу народжень і смертей. У цій четвертій лозі знову переважає елемент вогню, але тепер він не такий елегантний, як у сварга-лозі, де тіла її мешканців є світними і блискавичними. Тут гравець знаходиться вище рівнів фізичного, бажання і думки. Індивідуальна свідомість забарвлена бажаннями (кама) і думками, але тепер, коли гравець досяг стану безбажання і бездумності, він подолав третій рівень і досяг четвертого, постійного невидимого світу. Ті, хто мешкає тут, не абсолютно вільні від переселення душ, але вони не народяться в цьому циклі творіння, тому що існують у балансі.
Три центри вище і три нижче роблять це, план серцевої чакри, точкою балансу хребта гри. Звідси енергія тече вниз до перших трьох центрів і вгору до вищих трьох планів буття. Тут є центр, де чоловіча і жіноча енергії збалансовані. Гравець, що вібрує в четвертій чакрі, говорить від серця.
Він досягає махар-локи через стрілку благодійності, або проходячи через добрі тенденції і план святості. Тут бажання нижчих чакр заспокоюються, і енергія більше не витрачається в пошуку нижчих цілей. З серця починається висхідний потік енергії.
Тут також гравець трансцендує інтелектуальне розуміння Божественності, що характеризує третю чакру, і входить у пряме переживання Божественного всередині себе. Через це відчуття єдності з Абсолютом, його також називали планом Космічного Розуму.
Серцевий центр давно визнаний як найважливіше місце почуття в тілі. Серце — це місце мешкання емоційного я. Фізоги приписує цеіологія й факту розташування залози тимус у ділянці серця. Ця залоза відповідає за потік електричної енергії в тілі — а природа сприйняття чуттів є фундаментально електричною. Кожна зміна емоційного тону реєструється серцем, і патерн, в якому б’ється серце, визначає хімію тіла. Кожна зміна хімії тіла розуміється розумом як певний тип почуття або емоції.
Таким чином, серце — це більше, ніж машина для перекачування чистої крові в тіло і повернення забрудненої крові назад до легень. Це також центр почуття, психічний центр. Суфійська традиція також підкреслює важливість відкриття серцевої чакри через кохання, або мохаббат. Звідси починається поезія, трансформація особистого в безособове. Поезія повна серця — її вібрацій, її різних почуть. Цей центр є також джерелом усіх трансперсональних психічних феноменів.
Яким би шляхом він сюди не потрапив, гравець тепер почувається розслабленим. Його руки автоматично починають робити жести (мудри), які допомагають збалансувати потік енергії через його організм. Його серце наповнюється відданим духом, бхакті. Він здатний почати ототожнювати себе з рештою творіння, приносячи відчуття космічної єдності. Ніжні почуття і почуття естетики проявляються в його поведінці. Голос гравця стає м’якшим і лагіднішим, коли він починає говорити від серця. Його голос проникає в серця інших, і таким чином, без будь-якого докладання сили, він притягує до себе групу шанувальників, що прагнуть досягти тих самих вібраційних патернів.
Символ плану балансу — шестикутна зірка, що складається з двох рівносторонніх трикутників, один з яких вказує вгору, а інший — вниз. Трикутник, що вказує вгору, цієї Зірки Давида (як вона стала відомою на Заході) символізує чоловічу енергію; що вказує вниз — жіночу. Це передбачає баланс між двома енергіями, досягнутий гравцем, що вібрує тут.
Індуїстська космологія перелічує чотирнадцять основних планів, лок, сім з яких є регіонами, що піднімаються над землею. Це плани семи чакр, які складають хребет цієї гри — а також власний фізичний хребет гравця. Перша — бху-лока, фізичний план. Друга — бхувар-лока, астральний план. Третя — сварга-лока, небесний план. Четверта — маха-лока, план балансу. Джана-лока, людський план, — п’ята, за нею — тапа-лока, план аскез, і сатья-лока, план реальності. Нижчі регіони, що спускаються від землі, — це атал-лока, вітал-лока, сутал-лока, расатал-лока, талатал-лока, махатал-лока і патал-лока.
У повсякденному індуїстському поклонінні (сандхья) той, хто молиться, читає мантру (наспів), яка перелічує кожну з семи основних лок. Проголошуючи назву кожного плану, він торкається частини тіла, з якою він пов’язаний. Він співає «Ом бху», торкаючись вологим кінчиком правого безіменного пальця середини між анусом і геніталіями, місця розташування кундаліні. Потім він співає «Ом бхувах», торкаючись кореня геніталій, місця другого психічного центру. Наспів «Ом свах» супроводжує торкання пупка. Він промовляє «Ом маха», торкаючись свого серця, «Ом джанах» — основи горла, і «Ом тапах» — третього ока, середини між очима і трохи вище брів. Останнє — «Ом саттям», маківка голови.