Ананда-лока / План блаженства

Свідомість — це істина, буття і блаженство — сатчітанanda. Ананда — це найвища істина, сутність буття.

У процесі прояву Я повільно покривається п’ятьма оболонками. Перша і найтонша оболонка — анандмайє кош, оболонка чистого буття, чистих почуттів чистої свідомості. Це — оболонка блаженства (ананда). В центрі — Космічна Свідомість. У період прояву вона діє як індивідуальна свідомість.

Другий — це рівень его і інтелекту. Ця оболонка називається віджнянмайє кош. віджняна — це поєднання відж і джняна. відж означає за межами, джняна — знання, майє — поглинута, кош — оболонка. Ця оболонка, що має справу зі знанням про те, що за межами, — це его (яке сприймає себе як окрему реальність) і інтелект (оцінювач).

Третя — це оболонка розуму, маномайє кош (манас = розум). Розум працює за допомогою п’яти органів чуття: вуха, шкіри, ока, язика і носа. Звідси йде все сприйняття феноменального світу, світу бажань.

Четверта — пранамайє кош, оболонка прани, життєвої сили, енергії, що діє через п’ять робочих органів і систем всередині тіла, включаючи кровоносну систему, дихальну систему і нервову систему, через які виконуються карми.

П’ята і найгрубша оболонка — аннамайє коша. Анна означає зерно або їжу, з якої складаються м’язи, шкіра, зуби, клітини крові і сперма — феноменальна людина.

У розвитку внутрішнього я цей процес зворотний. Гравець проходить через аннамайє кош до пранамайє, і, переходячи через чотири оболонки, нарешті встановлює себе в оболонці блаженства, анандмайє кош. Ананда — головна характеристика свідомості. Вона відрізняється від задоволення, щастя, радості та насолоди. Інші можуть бути пояснені, спостережені та оцінені. Вони є відносними станами, які інтелект може оцінювати і категоризувати. Буддхі веде до джняни, стрілки, що веде до плану блаженства. Ананда — це первинне почуття, всі інші є лише проявами. Воно лежить в основі почуття і завжди існує в серці буття гравця. Але ананда може бути лише безпосередньо пережита, не спостережена в інших. Немов-сліпий не може передати смак цукерки словами. Можуть бути використані лише рухи, жести і вирази. Ананда не може бути описана або виражена; вона може бути лише пережита.

В уранта-лозі почуття-я закінчилося. Усі почуття стали одними, коли світ чуттєвих об’єктів став одним, оскільки почуття базуються на сенсорних сприйняттях. І пракріті-лока дала гравцеві знання, що всі чуттєві об’єкти є лише виразами одного феномена.

Тут залишається лише одне почуття, почуття блаженства. Переживання блаженства є важким, поки хтось не досягне мудрості і не стане реалізованим. Єдиною альтернативою є присвята повної уваги дхармі, роблячи поступову подорож через плани, уникаючи всіх змій.